从3D版《智取威虎山》看红色经典现代化
 




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从3D版《智取威虎山》看红色经典现代化


郝东红 

    最近,导演徐克让红色经典样板戏《智取威虎山》再次进入观众视野,以全新的改编和精彩的演绎赚足了眼球和票房。影片在深受90后观影主体赞赏的同时,一度成为近期的票房冠军。3D版《智取威虎山》给红色经典的现代化改版提供了新的思路和借鉴,也对强军文化建设发展带来新的思考。
    有影评人认为,淡化意识形态,将主旋律题材简化为类型片是徐克驾驭《智取威虎山》的独到之处。淡化意识形态不表示没有意识形态,徐克在电影中保留了原著的精神内核,甚至照搬了样板戏中杨子荣打虎上山、舌战栾平、会师百鸡宴、与座山雕初次交锋等原有场景,他在毫无说教的氛围中,塑造了一个中国式英雄的生动形象。意识形态的传输本身就是慢功细活,急功近利、操之过急反而会令人敬而远之,只有润物无声才能化腐朽为神奇。比如众多好莱坞大片,制片人标榜淡化政治、没有意识形态,却将美式价值观传遍了全球;仅有谈情说爱、婆媳关系和邻里亲情的韩剧,同样将韩国文化传遍了亚洲;还有像阿凡达、多拉A梦等动漫卡通形象,虽呆萌可爱,却肩负着输出国深层次的外交和文化使命。
    对红色经典进行现代化的升级,就是要以贴近时代、贴近青年一代的表达方式进行改版演绎,让青年一代了解历史、亲近经典、产生共鸣,在潜移默化中受到感化熏陶。这种红色经典的现代化要防止颠覆式的改造、无厘头式的戏说,要果断地亮出价值取向,实施形势形态的引导感化。但这种旗帜鲜明不是照本宣科式的思想政治教育,不能追求立竿见影的效果,需要在把握青年一代兴趣爱好、思维习惯和行为方式的基础上,通过曲径通幽的方式,实施水到渠成的传递。
    3D版《智取威虎山》的成功,除了创作思维的转变,还体现在制作观念的改变。该影片是八一电影制片厂的一个重大生产项目,但他们没有选用原有人马拍摄,而是联合民营资本,用商业的生产、发行模式来制作红色电影。这一作法既避免了思维固化导致的同质化改编,也为强军文化建设发展整合了力量,引进了新思路、带来了新转变。从某种程度上讲,各级党委、政府和军队熟悉思想宣传工作,而一些民营资本和影视“大伽”更了解市场和观众,有更多的资本和技术支撑他们更好地实现创作意向,发掘出红色经典的潜在价值,找准适应时代、为观众喜爱的艺术表现形式。正如习主席在《之江新语》一书中曾经论述的那样,文化产品不能故作“清高”,不屑于讲“票房价值”,不能再走创作——获奖(省优、部优)——“搁”优的老路了。这种有益尝试,让主旋律电影既叫好又叫座,在赢得票房的同时取得了良好的社会效益。在新时期强军文化建设发展中,实施军民融合式发展,有效借助和利用社会资本、技术和力量,将一些全新的创作思路引进军营,将3D数字化摄制技术带进官兵文化生活,对提高文化吸引力和渗透力,丰富官兵精神文化生活将带来深远影响。
    同时,人物形象的现代化改造、表现形式的现代化处理,也是3D版《智取威虎山》的成功之处。同样的故事,在不同的时代需要不同的形象演绎。在强调意识形态、阶级斗争的样板戏中,需要把杨子荣刻画成一个高大英伟的共产党员形象。但在谍战剧中,演员把杨子荣表现成了一个有点匪气,甚至令剿匪小分队略感不安的江湖中人。这种匪气让杨子荣这一形象更能融入匪帮,更易瞒骗匪首、卧底成功,这种演绎更符合叙事逻辑和现代观众的观影心理,使剧情跌宕起伏、精彩万分。在新的时代背景下,强军文化的现代化演绎,也需要摒弃“大而全”的典型塑造方式,消除脱离基层生活、违背官兵成长规律的叙事方法,改变缺少人文关怀、忽视观众感受的宣传引导方式。
    (《环球视野globalview.cn》第700期,摘自2015年1月16日《解放军报》)


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